韩翃《同题仙游观》“山色遥连秦树晚砧声近报汉宫秋”全诗翻译及赏析

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  韩翃《同题仙游观》“山色遥连秦树晚,砧声近报汉 宫秋”全诗翻译及赏析 同题仙游观 韩翃 仙台初见五城楼,风物凄凄宿雨收。 山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。 疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽。 何用别寻方外去,人间亦自有丹丘。 【注解】 : 1、五城楼: 《史记· 封禅书》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼, 以候神人于执 ??期,命曰迎年”,这里借指仙游观。 2、宿雨:隔宿的雨。 3、丹丘:指神仙居处,昼夜长明。 译文 在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。 晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。 空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。 何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。 【韵译】 : 在仙台初见,迎候仙人的五城十二楼; 正是风物凄凄,一夜滴答的秋雨才休。 山色空?,和远处的秦地树丛相连接; 近处传来捣衣声,报告汉宫已经深秋。 稀疏的松影撒落神坛,更显道观清静; 小草铃芳扑鼻,犹衬出山洞小径深幽。 不用再到别处去寻找,世外仙境所在; 人间也有神仙居住的地方,名曰丹丘。 【评析】 : 此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作。首联点明时地,切中题目 “仙游 观”。颔联写观外景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观 内景 物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处。 末联引用 《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他 方了。全诗语言 工美秀丽, 音调宛转和鸣。 但内容却是空泛而无多大深意, 只可吟咏, 不可玩味。 赏析 《同题仙游观》是唐代诗人韩翃创作的一首七律。此诗通过对景 物的艺术再现,表达了诗人心境的空灵和出世之念。首联点明时地, 切题“仙游观”;颔联写观外景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”; 颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明 是道士居处;尾联称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不必再去寻找 “方外”之地了。全诗语言清新,文字秀美,韵律和谐,含蓄隽永,极 富情趣。 这首诗的写法十分平实, 不过是老老实实地纪写游程见闻和内心 观感,以真切平和取胜,不以奇崛跌宕争强。 首联写的是初入仙游谷门之所见,即从山上俯视道观,为观中建 筑的壮丽而赞叹;同时也附带写出心中的欣悦,这不仅因所见景物壮 丽,好似天上的仙宫,更因为天色晴朗,刚刚消歇的阵雨将景物冲洗 得洁净鲜明。这联诗句,不但写出真切的观感,还为下文作出很好的 铺垫。首句中的“初”字, 《全唐诗》版作“下”字,则俯视的意思更为 鲜明。 颔联也是写仙游观的外景,但不是俯视,而是远望,点明此刻是 秋天的傍晚,并自然引发怀古的幽情。“秦树”与“汉宫”都不是实景, 而是借指, 不过是描写平常的古树、 平常的砧声而已。 但以“秦”、 “汉” 二字作修饰限定,也不是毫无寓意,乃是为了渲染古朴气氛,增加历 史色彩。有了这样的修饰限定,使得时间张力大大扩展,将读者引入 漫远的时间长河,超脱了短暂的人生岁月,与寻访长生不老的仙家主 旨暗中契合,特别适宜观赏道观的题材要求。将大树与砧声对举,是 描写秋景的惯用意象,同样收入《唐诗三百首》的李颀所作七律《送 魏万之京》就有一联云:“关城树色催寒尽,御苑砧声向晚多。”可与 此联参看。 颈联诗意一转,正合“起承转合”的构思要求。从景物说,由观外 转入观内,写的是仙游观中所见景象;从寓意说,由描述见闻转入倾 诉观感,写的是游赏观景时内心的体验。景物是疏松和细草、空坛和 小洞,感知是一落、一生,以及一静、一幽。此联意谓稀疏斑驳的树 影遮掩着大殿的祭坛,四下里一派寂静;细弱柔韧的小草丛生在山脚 的洞口,更显得幽深寂寥。在景物描写中,透露出抒情主人公对出世 生活的悠然向往。 尾联收结全诗,从构思上说,正符合“合”的要求。此联暗用《楚 辞· 远游》的典故,称赞这里就是神仙可居的清幽之所,表达了作者 对闲适生活的向往。此地名称“仙游”,这一结语显得特别契合题意。 作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与 秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏 疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽 深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。全诗 就这样情景交融地纪写了游赏仙游观的见闻, 以及作者本人对此地景 物的赞赏流连。善用白描和层次分明,是这首诗的基本特点。其写法 平实规范,但又笔势灵活,如视角的变换,就在平正中有所婉曲。诗 作的另一特点是所用语汇完全符合所咏对象,十分顺畅。

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