曹操在许昌着手实行屯田计划之初，就在北方制服了袁绍，南边折服了刘表；以后邓艾再次屯田陈县、项县，以及寿春县，最终得以吞并孙吴。可见，屯田是魏晋用以平定天下的本来意图。
二、负责屯田的官吏士卒，会把所占据屯田的地方当成自己的乐土，敌人探视越密而死守之心越坚定；
三、士兵没室家，那么性情不定，但有了室家，就会成为行伍的拖累，有了屯田之地，就可以安顿他们的室家，士卒出可以战，归可以务农；
四、士兵自身从事农耕，就会高兴地与当地百姓亲密接触，残害百姓的行为就会消失，即使对境外之民，也都没有了欺压虐待的意愿，如此一来，敌境之民，就有可能亲附而为我所用；
五、因为屯田而可以长期屯兵，守卫边疆，对一部分士卒按五人一组随时保持作战姿态，铠甲和兵器有空就进行修理，这样，若有突如其来的军事调动，兵符早上下达，晚上就可以走在出征的道上，敌人没有办法侦测到军队的动静；
六、战斗取得胜利，就前进，扩大地盘；不胜，后退时有了可以据守之地，不至于因惊骇四散导致内讧。
除开这六大好处，粮食及军马草料的供给，不再让那些临时征服赋役的户籍平民为运输伤透脑筋。总之，屯田的好处太多！诸葛公当年在祁山也是这样做的，后继者姜维因没有跟着做，因此而亡！
尽管如此，屯田也还有诸多问题，譬如屯田需要有可屯的土地，屯田还须因时制宜。
两淮屯田，是在曹魏和孙吴争战的地方，后作为边境荒地被双方放弃，田地完全荒废；
五丈原屯田，是在秦、陇、以及陇地的阶县、陇地的文县之间，这里本来就地广人稀，羌胡等少数民族盘据山泽，放弃平旷土地，数百里都是荒草。
如果不是在这类地方土地相对集中之处屯田，那么，其他可屯之地，诸如零星散布于民田之间，那么，若朝廷分兵屯田，军队一但分散开来就难以收拢。但如果不分散，势必会去夺取老百姓的成熟的土地而导致民怨，失败会很迅速。这就是我们所说的：“屯田需要有可屯之土地”。
屯田运用于战时，压迫敌境，经营疆场。以守为主，也有必要的争战之心；耕作在业余，那么，放下生产工具，操起兵器就能作战；作战与耕作互不妨碍，就不会导致任何方面的偏废。若是在四海战乱被荡平之后的和平时期，分散士卒，让他们杂处民间，让他们靠耕作养活自己，还要负担战争与守备的兵役，那么，即使时有训练，有钳制约束他们的法律，时间长了，就会产生保全自己和家室的心理，以及反应迟钝苟且偷安的习气，从而导致天下于几乎没有可用之兵。
故此而说，郡县制时期的屯田，只适合首提屯田之制的东汉人枣祗，以及曹魏邓艾，还有蜀汉的诸葛亮这三人的时代和环境。而在以后的其他朝代或政体的开国之祖，他们实行屯田，是为了在和平时期安插天下之兵，此举不过是消化多余士兵，消弭士兵好战心理的权宜之计。这样做会导致国势衰微，需要有人卫国时，没有了可靠能战的士兵。这就是为什么说“屯田还须因时制宜”。
法律条文会有一些名同而实异，事同而效果不同的情形，而类似这样的事情太多了，为国谋划之人不可不审慎啊。
